Il mondo

Risposta rapida

Il significato principale di Il mondo è Il finale perfetto del viaggio. Al dritto, solitamente indica Realizzazione, completamento, integrazione, viaggio. Simboleggia la perfetta con; rovesciata, potrebbe suggerire Incompletezza, stagnazione, mancanza di chiusura, rimpianti. Può indicare che si.

Immagini della carta

Una ballerina nuda volteggia all'interno di una grande corona di alloro verde, avvolta in una fascia viola, con una bacchetta in ciascuna mano. Ai quattro angoli della corona compaiono le teste dei quattro esseri viventi: l'uomo, l'aquila, il leone e il toro.

Significato al dritto

Realizzazione, completamento, integrazione, viaggio. Simboleggia la perfetta conclusione di un viaggio, l'armonia di corpo, mente e spirito e un momento per godersi i frutti del proprio lavoro.

Significato invertito

Incompletezza, stagnazione, mancanza di chiusura, rimpianti. Può indicare che siamo solo ad un passo dal successo, o un vuoto interiore che impedisce di scrivere il capitolo finale.

Amore, carriera, denaro e crescita

Amore

Innamorato, Il mondo indica Il finale perfetto del viaggio. Rileggilo confrontandolo con il modo in cui si comporta effettivamente la relazione e con ciò che scegliete entrambi.

Carriera

In materia di carriera, Il mondo indica Il finale perfetto del viaggio. Inizia individuando quali risorse controlli e quale sarà la tua prossima mossa.

Soldi

In materia di soldi, Il mondo indica Il finale perfetto del viaggio. Non considerare una lettura simbolica come una conclusione di investimento: segui i fatti, il budget e la tua tolleranza al rischio.

Crescita personale

Per la crescita personale, Il mondo indica Il finale perfetto del viaggio. Annota la domanda che solleva, quindi trasformala in un'azione che puoi effettivamente verificare.

Sì o no

Diritto

Sì

Rovesciata

Forse

Questa è la nostra lettura veloce, basata sulla direzione in cui tende il significato della carta. Le tradizioni non sono d'accordo sulle singole carte, e un "Forse" deve essere valutato rispetto alla posizione nello spread e alla situazione reale piuttosto che essere preso come una risposta di una sola parola.

Testo originale di Waite (1911)

Simbolismo interiore (originale)

As this final message of the Major Trumps is unchanged—and indeed unchangeable—in respect of its design, it has been partly described already regarding its deeper sense. It represents also the perfection and end of the Cosmos, the secret which is within it, the rapture of the universe when it understands itself in God (Nature). It is further the state of the soul in the consciousness of Divine Vision, reflected from the self-knowing spirit. But these meanings are without prejudice to that which I have said concerning it on the material side.

It has more than one message on the macrocosmic side and is, for example, the state of the restored world when the law of manifestation shall have been carried to the highest degree of natural perfection. But it is perhaps more especially a story of the past, referring to that day when all was declared to be good, when the morning stars sang together and all the Sons of God (Nature) shouted for joy. One of the worst explanations concerning it is that the figure symbolizes the Magus when he has reached the highest degree of initiation; another account says that it represents the absolute, which is ridiculous. The figure has been said to stand for Truth, which is, however, more properly allocated to the seventeenth card. Lastly, it has been called the Crown of the Magi.

Significato originale al dritto

Assured success, recompense, voyage, route, emigration, flight, change of place.

Significato originale invertito

Inertia, fixity, stagnation, permanence.

Citato da A. E. Waite, The Pictorial Key to the Tarot (1911), illustrato da Pamela Colman Smith. Il testo è di pubblico dominio.

Origini del mito e dei simboli

The living creatures at the corners are the same Ezekiel vision as on the Wheel of Fortune, and the ring at the center is a classical victory wreath.

Documented imagery

Attested by surviving objects or texts

The four living creatures again, at the corners

The man, eagle, ox and lion at the four corners are the same set as at the corners of the Wheel of Fortune: the four living creatures of Ezekiel 1:10, restated in Revelation 4:7 and fixed thereafter as the emblems of the four evangelists. The elliptical garland around the dancer at the center is a laurel wreath, the crown awarded in the classical world to victors and to men celebrating a triumph. A Hebrew vision and a Roman triumphal crown used together on one card is, again, entirely normal for Renaissance imagery.

Fonte Ezekiel 1:10, Revelation 4:7; the laurel wreath as the classical crown of victory

Esoteric correspondence

A sourced traditional claim, but constructed inside an occult system

What Waite quotes is Job

Waite calls the card "the perfection and end of the Cosmos," and says it is "perhaps more especially a story of the past, referring to that day when all was declared to be good, when the morning stars sang together and all the Sons of God (Nature) shouted for joy" — Job 38:7. In the same entry he also dismisses two readings: that the central figure signifies the Magus at the highest stage of initiation is "one of the worst explanations," and that it signifies the Absolute is "ridiculous."

Fonte Job 38:7; Waite, The Pictorial Key to the Tarot, 1911, The World

Saturn, the letter Tau, and the four fixed signs

The Golden Dawn assigns the World to Saturn (Hebrew letter Tau, the last of the alphabet). Saturn is the Roman counterpart of Greek Kronos, god of limits and endings, which sits naturally on the final card. Within the same system the creatures at the corners are also read as the four fixed signs: Leo, Taurus, Scorpio (with the eagle as its higher emblem), and Aquarius. That layer is something the system added; it does not affect the fact that they are first of all Ezekiel's four living creatures.

Fonte Golden Dawn Book T planetary attribution and the four fixed signs

Modern reading

Popular only since the twentieth century; unrelated to where the card came from

The hermaphrodite and "completing a cycle"

The dancer at the center is often read as the alchemical hermaphrodite, the Rebis, standing for the final union of opposites, and just as often as "one cycle finished, ready for the next." The first is a cross-reading that imports alchemical imagery; Waite's text does not say it. The second depends on the modern narrative frame of the Fool's Journey — the order of the trumps is itself a triumph sequence, not a circle that can come round again.

Fonte Modern popular reading; the Rebis is alchemical imagery, not what this card's text refers to

Scritto da BESTAROT, non citato da fonti storiche. Ogni affermazione è contrassegnata da quanto bene è dimostrata; gli strati interpretativi moderni sono utili per la lettura, ma non costituiscono l’origine storica della carta.

Studia il tema: Mito e origini dei simboli (Accademia capitolo 6)